Época de Jueces, Reyes y Profetas (Anunciación del Mesías)

La importancia de este juez es que paso de liderar regiones a dirigir una nación entera. A pesar de que cada juez intervino en el momento exacto, sus logros fueron a corto plazo, esto en gran parte a que el pueblo de Israel olvidaba fácilmente y volvía a lo mismo, apartarse de la palabra del Señor. Llegaría entonces un momento en el que pueblo le daría mayor participación de dirección a Samuel y por medio de él le pedirían a Dios que les ayudará a librarse de los filisteos.

Estos dos pueblos a menudo estuvieron en guerra entre sí. Roboam no vio con buenos ojos que sus tribus se hubiesen fraccionado con dos mandos. Por lo que reúne de las dos tribus que estuvieron con él (Judá y Benjamín) 180.000 hombres de guerra para pelear contra Israel (norte) y recuperar su reino. Algo que Dios no iba permitir y con sus palabras les exige que no suban a pelear con sus hermanos, ya que él era el que había hecho eso. Las tribus obedecieron y desistieron de ir contra Jeroboam.

Roboam habita entonces en Jerusalén y procede a edificar ciudades para fortificar a Judá.
Pero el odio y la rivalidad nunca cesó, tanto así que la nación del norte (Jereobam) no tuvo acceso al templo y su culto.

Entonces Jeroboam reedifica por su parte a Siquem en el monte de Efraín, y habita en ella. Estableciendo en esas tierra ahora el reino de la casa de David. Aunque Jeroboam sabía que el Templo que estaba ubicado en Jerusalén sería un problema más adelante, pues temía que los israelitas terminarán emigrando allí para servir a Dios. Entonces decide consultar con sus siervos, quienes también fallan en sus consejos. Deciden así inventarse sus propios dioses y altares en su ciudad. Todo con una finalidad de controlar a su pueblo y asegurarse que no se marcharan a Jerusalén. Y terminarán por rechazarlo y obedecer a Roboam quien era su rey en ese momento.

Todas estas razones políticas llevaron a introducir prácticas y cultos en Israel que se apartaban drásticamente del culto de un invisible dios Yahveh. Levantó entonces santuarios y altares al aire libre en competencia con el templo de Jerusalén. Tanto en Betel como en Dan erigió imágenes de toros jóvenes para representar a Yahveh en forma visible. Creando además una nueva religión alternativa para la casa de Israel. Pues luego de ello estableció sus propios ministros ilegítimos sobre el pueblo de Dios. Pues los escogidos para esta misión no eran los hijos de Levi. Y por último su tercer pecado sería el de cambiar las fechas de las Fiestas Santas de Dios (falsa fiesta de los tabernáculos). 

Fue así que Jeroboam pasó a la historia bíblica de forma distinguida como quien hizo pecar a Israel. Esta política idolátrica fue seguida de todos los reyes de Israel. Pues durante los dos siglos que dura el reino del Norte el culto de esos toros fue conocido como "el pecado de Jeroboam".  

Por el lado de Roboam el rey del sur de Israel, quien inicio su reinado con malas decisiones y un plan de reforma que le llevo al desastre. Se sintió tan seguro, tanto que comenzó a confiar más en sí mismo y dejó por un lado a Dios, y no sólo abandonó la ley del Señor, sino que guío a todo el pueblo a hacer lo mismo. 

Como consecuencia Dios le daría la espalda, lo que conllevo a que el rey de Egipto saqueara el templo del Señor y el palacio. Heredando un reino grande y fuerte, para convertirlo en poco tiempo en un reino dividido y destrozado.

Aquí vendría La mayor falta de Roboam el no buscó al Señor con todo su corazón, apartándose de él. Al final Roboam reconoce su error, pide disculpas, se humilla y la ira de Dios se aparta. Aunque ya era demasiado tarde el río seguía su cauce. 

Durante dos siglos diversos reyes siguieron reinando en cada uno de los dos reinos israelitas. 
Por el lado del reino del sur (Roboam), los reyes que sucedieron el trono fueron de las misma familia y de la tribu de Judá. En cambio para el reino del norte (Jeroboam), no tuvieron una sucesión directa, pues hubo guerreros que hicieron los mismo que él había hecho: rebelarse y matar al rey anterior para gobernar ellos. 

Tuvieron que pasar aproximadamente 20 reinados entre el Norte y el Sur de Israel, para que Dios se le colmase la paciencia. Todo fue tras el periodo del rey Jeconias, quien no reunía los títulos de Rey, un poder de sucesión que le quedo grande. Además que este mediocre rey, no reconoció la ley divina de Dios, ni mucho menos a él. Tanto así que sus hijos no se alegraron cuando vieron el Arca de Yahvé por lo que este castigo a sesenta de sus hombres. El pueblo luego haría un duelo para mediar por ese castigo.

Antes de la cautividad en Babilonia, es cuando Dios decide que el rey Jeconias debía ser el rey final que reinara en el linaje directo de Salomón. Dios había puesto una especie de maldición sobre el linaje de la sangre que vino del rey Jeconias. Terminando así el periodo de Reyes hasta la espera del Mesías quien vendría a ser el rey de reyes, y el Príncipe de todas las naciones.

Pese a ello Dios no abandonó a ninguno de los grupos en ese periodo y envió profetas que mantuvieran en el camino de Yaweh a los dos pueblos. Y ese proceso de los profetas fue el que condenó la idolatría de los pueblos que a veces se relacionaban con los reyes de Judá y sobre todo con los de Israel. 

Todos estos profetas jugaron un papel crucial en el periodo de Reyes por ejemplo Samuel quien ungió a dos de los primeros reyes de Israel o Natán quien fue un fiel mensajero de David y Salomón.

Elías y Eliseo, quienes fueron llamados por Dios a exhortar a los israelitas idólatras para que adoraran solamente a su Dios (Yahvé). Amós y Oseas, que también serían llamados a exhortar a los reyes apóstatas del norte de Israel, desde Jeroboam II. 

Jonás cuando anuncia que a 40 días Nínive será destruida, el profeta Oseas que nos habla de la caída de Samaria o Isaías que afirmó que la restauración de Judá ocurriría después del exilio.

En cuanto al profeta Miqueas que dio esperanza a Israel y Judá, diciendo que aunque ocurriera el exilio, un día Dios iba a vengarse de los enemigos e iba a liberar a su pueblo de la opresión de los asirios y traería un gran rey para reunir de nuevo a su pueblo.

El profeta Jeremías que llamó al pueblo al verdadero arrepentimiento para evitar la destrucción de Jerusalén. Algo que después se entero que ocurriría pues su pueblo no mostraba un cambio. Anticipándose así la dominación babilónica sobre toda la región.

Esta el profeta Joel quien anuncia que vendría la destrucción de Sión.

Llegando hasta el profeta Daniel que interpretó sueños y tuvo varias visiones que dejaban claro que el exilio de Judá iba a ser extendido por largo tiempo. Y que habrían cuatro reinos gentiles y sucesivos que gobernarían sobre Israel: los babilonios, los medos y persas, los griegos, y una cuarta nación sin nombre, que ahora sabemos que fue el imperio romano. 

Luego llegarían otros profetas que ofrecieron la esperanza de que un día el Señor restauraría a su pueblo, aun a Jerusalén y a Judá. Lo que llevo a el pueblo de Israel a un segundo acontecimiento importante es decir un periodo de restauración. La reconstrucción del templo durante los años 520 al 515 AC. Aquí los profetas Hageo y Zacarías fueron a las calles de Jerusalén para exhortar a la gente a reconstruir el templo de Dios.

Finalizando con una de las profecías de Malaquías que le aseguró a Israel, aun en su apostasía, que después del juicio vendría un tiempo de gran bendición.

Es cuando los profetas comienzan a vaticinar la llegada del Mesías quien llenaría a los israelitas de esperanza. Pues este sería su salvador quien quitaría la mancha del pecado original. Todo esto a través de una serie de señales proféticas que venían de tiempos de Abraham, pero que ahora eran más comprensibles para el pueblo de Israel.

A Jeremías le comunica que el Mesías vendría del linaje de David: “En aquellos días y en aquel tiempo haré brotar a David un Renuevo de justicia, y hará juicio y justicia en la tierra".

Es por esta razón que durante la división de Israel en norte y sur, los reyes que hubieron después de Roboam y Jereobam esperaban un nuevo rey que los liberaría de la opresión para siempre y les daría esa paz eterna. Lo que libero falsos profetas al igual que reyes que no cumplían con la profecía.

Sin embargo los mensajes proféticos no paraban, Isaías por un lado profetizó que el hijo de Dios nacería a través de María, como un “hijo”. Y que unos hombres sabios identificaron una estrella en su viaje desde Oriente, que se detuvo justo encima del lugar donde nació Jesús. (la llamada estrella de Belén). Ellos traerían como obsequios al hijo de Dios, incienso, mirra y oro. Además de ello Isaías nos da a conocer el nombre del niño llamado Emmanuel. Conocido más adelante como nazareno.

El profeta Jeremías nos vuelve a dar una pista y es que después el nacimiento de Jesús se asesinarán niños.

Un punto clave en estos mensajes proféticos le llega a Malaquías en el que Dios le declara: que enviará a un mensajero para que prepare el camino del Mesías.
Algo que Isaías corrobora con otro mensaje divino en el cual nos dice que ese mensajero, es un ángel, un heraldo para anunciar la venida del Señor y "preparar el camino delante de Dios".

Lo que nos da a entender que este profeta y heraldo (Juan el Bautista), llamado el segundo Elías, será el encargado de ungir a Jesús para proclamarlo como Príncipe o Rey de las Naciones.

Las demás profecías tienen que ver con todo lo que le sucede luego de ser proclamado como el Mesías. Es decir la Pasión y Muerte de Jesús.

En el Salmo nos dice que el Mesías dio a conocer el nombre su padre Jehová, que falsos testigos lo acusaron, que gobernantes conspiraron contra él, fue Clavado de manos y pies a un madero, echaron a suertes su ropa, le dieron a beber vinagre con hiel, tuvo sed justo antes de morir, confió su espíritu a Dios, no le rompieron ningún hueso, fue resucitado y sentado a la derecha de Dios padre.

Otro que nos profetiza con más exactitud es Isaías el más grande de los profetas mayores y menores. Quien nos dice que el Mesías estuvo dispuesto a sufrir por los pecadores, curar a muchos enfermos, muchos no creyeron en él, le escupieron, le azotaron y no se defendió cuando lo golpearon. Entrego su vida, proporciono el rescate para quitar el pecado y fue  enterrado como un rico.

Aunque existieron más mensajes divinos a manos de otros profetas todos coincidieron con lo que vivió el Mesías en su Pasión y muerte.