Moisés, el Éxodo y la llegada a la Tierra Prometida (Canaán)

Una tarea que inicialmente Moisés duda en aceptar, pues no era una tarea fácil y no sabía como manejar esa situación. Pensó en algún momento que era una locura y que nadie le creería que Dios era su guía espiritual. Pues no sabía ni como era su nombre real para tener una seguridad garantizada ante su pueblo.

Así es que Dios se identifica a él mismo como YO SOY EL QUE SOY, luego de esto Moisés procede a preguntarle a Dios y como mi pueblo sabrá que tu me has enviado. Es en ese momento que Dios le envía 3 señales de autoridad: la vara que se convirtió en serpiente, la mano que contrajo lepra y el agua que se convirtió en sangre. 

Estas señales de parte de Moisés apuntarían a que alguien más estaba actuando en su nombre, ese era Dios. Moisés procede entonces hablar con su pueblo sobre su gran misión de liberarlos de la esclavitud para llevarlos a salvo a una tierra prometida.

Pero sus palabras no dieron resultado, y la paciencia de Dios se estaba acabando. Es así que Moisés le pide a Dios un portavoz y profeta  ara que les comunique a los ancianos de Israel lo que Dios le dice, y también para que hable con el faraón. Dios elije entonces a su hermano a Aarón como su “boca” para trasmitir los mensajes a los israelitas y al faraón.

Los únicos que estarían a salvo serían los israelitas que fueron avisados y siguieron las órdenes de Dios al pie de la letra. Era la de preparar una comida especial, matar un cordero o un cabrito de un año de edad, con la sangre de este marcar las puertas, como señal para que el ángel de la muerte no tocara esas casas. Luego procedían asar la carne y comerla con pan sin levadura. Y estar atentos y listos para irse esa misma noche.

Esta acción tenia dos significados profundos, primero la muerte del cordero sacrificado, era un sacrificio que perdonaba la vida del hijo primogénito. Cuando el ángel de la muerte veía la la sangre del cordero, pasaba por alto aquellas casas. Lo que implicaba que los primogénitos de los egipcios y esclavos murieran al no contar con dicha señal. Entre ellos el hijo (Amenothep) del Rey egipcio Ramsés II.

Y en segunda instancia era una ofensa para los egipcios, pues el cordero era otro dios egipcio y matar uno de esos animales era un crimen capital. Lo que pondría a los israelitas entre la espada y la pared por un lado el no sacrificar el cordero significaría perder a sus hijos primogénitos y la bendición de Dios. Y por el otro implicaría echarse de enemigos a los egipcios quienes no dudarían en matarlos por esa ofensa. 

Después parten de Sucot, para acampar en Etám, al borde del desierto. Y es allí donde comienzan los inconvenientes pues nadie había dicho que esa travesía por el desierto sería fácil. Los israelitas empiezan a protestar contra Moisés y Aarón: Ya que la sed y sobre todo el hambre se apoderó de ellos. Recuerdan entonces que en Egipto por lo menos no les faltaba la comida, una situación que incomodó a Dios al ver que su pueblo aún no creía en él y ni en lo que había hecho por ellos al librarlos de la opresión egipcia.

Más sin embargo Dios ayuda a su pueblo entonces es cuando del cielo comienza a caer un rocío blanco como la semilla de cilantro y tenía un gusto semejante al de las tortas amasadas con miel. Un alimento que la casa de Israel llamaría maná. La misma que Aarón depositó en el Arca de la Alianza para recordarles a los israelitas sobre el verdadero pan del cielo, un alimento divino para nutrir las esperanzas de su pueblo.

Después de ello continuaron su travesía por etapas, conforme a las orden de de Dios. Llegando a Refidím, un pueblo donde no había agua para beber. Iniciarían de nuevo las quejas y reclamos por parte de los israelitas hacia Moisés. Quien asustado de pronto por llegar a ser amonestado por su pueblo habla con Dios para que le ayude con eso.

Aquí Dios le pedí que vaya acompañado de algunos ancianos de Israel y con su bastón el mismo con el que golpeo las aguas del Nilo. Golpeará en la roca indicada por el señor y que de ella brotaría agua para que los israelitas pudiesen beber.

Superado este inconveniente surge otro de gran importancia, es cuando los amalecitas los atacaron en Refidím. Y aparece en el escenario Josué el primer ayudante de confianza y ministro de Moisés. A quien Moisés le encarga la tarea de reunir algunos hombre para combatir contra Amalec. Una orden que acata inmediatamente y sale a luchar contra ellos, mientras Moisés apoyado de su bastón y la bendición de Dios lo apoya desde la cima del monte. Pues mientras Moisés tenía los brazos levantados, vencía Israel; pero cuando los dejaba caer, prevalecía Amalec. 

Llegaría un momento que sus brazos no darían entonces Aarón y Jur le sostuvieron los brazos, uno a cada lado. Con la finalidad de mantenerlos firmes hasta la puesta del sol, consiguiendo de esa manera, que Josué derrotará a Amalec y a sus tropas al filo de la espada.

La montaña del Sinaí estuvo cubierta de humo, porque el Señor había bajado a ella en el fuego. La montaña temblaba y el sonido de la trompeta se hacía cada vez más fuerte.

Luego Dios le ordena a Moisés que subiera a la cumbre, luego le pide nuevamente que baje y le diga al pueblo que no traspase los límites para ver al Señor, porque muchos de ellos perderían la vida. Incluso los sacerdotes deberán ser purificados para estar en la presencia del Señor. Pues ni siquiera los Serafines que han estado tan cerca de Dios han podido verlo ya que con sus alas cubren su rostro al no poder contemplar directamente la luz de la divinidad.

Moisés baja a donde reunido todo el pueblo de Israel y es allí cuando Dios habla directamente a su pueblo. Y les comunica sobre las leyes morales, sociales y religiosas que deben cumplir para formar parte del pacto mosaico.

Mientras Dios hablaba los sonidos de la trompera eran más estremecedores, al igual que el temblor en la montaña, la densa nube, el humo y los relámpagos. Por lo que los israelitas le piden a Moisés que sea él quien les hable, y no Dios al que le temen. Un temor en ese momento para evitar que su pueblo pecará.

Moisés se acerca a la nube oscura donde estaba Dios, el sigue comunicando sus requerimientos en donde pide reiteradamente que no le adoren con dioses falsos de oro o de plata. Que le hagan un altar en la tierra es decir el Tabernáculo, donde se recuerde su nombre. Dios ya tenia pensado una especie de celebración eucarística con objetos litúrgicos con un significado espiritual.

Encontrando así el Arca de la Alianza, la mesa de los panes de la ofrenda para las libaciones, el candelabro, la morada, el velo del santuario, la cortina de entrada, el altar de los holocaustos, aceite para el candelero, las vestiduras del sumo sacerdotes, el efod, el pectoral, el manto, el turbante y su flor, la túnica y la faja, las vestiduras de los sacerdotes, el banquete sagrado, la ceremonia de investiduras, oleo de la unción, incienso sagrado entre otros.

Después de ese escenario tan bochornoso Dios no acepta la oferta de Moisés de ser castigado en lugar de ellos. Y le afirma que cada quién es responsable por sus propios pecados.

Entonces a Moisés se le ocurre hacer un llamado a la santidad. Le dice a su pueblo  “Todo el que esté de parte del Señor, que se pase de mi lado”. Es allí cuando se unen todos los de la tribu de Levi. Otras tribus quedan en el medio como imparciales y otros continúan en su libertinaje y falsa adoración. 

Dios al ver esta situación le ordena a los que están con Dios y fueron imparciales que sacaran sus espadas y recorrieran todo el campamento para matar a los impíos que seguían adorando ídolos falsos y profanado su nombre con actos pecaminosos. Y aquel día los levitas y otras 2 tribus mataron como a tres mil israelitas.

Después de este acontecimiento Dios lleva a cabo la obra que ya había planteado anteriormente que es la de construir el tabernáculo, un altar construido de acacia cubierto de bronce. Un santuario consagrado, como la posible morada de Dios, en donde su pueblo podía residir para adorar y comunicarse con el señor, como un motivo de adoración por todo lo que El había hecho por su pueblo.

Dios elige entonces a Aarón y a sus hijos para que le sirviesen como sacerdotes. Estos representarían al pueblo ante Dios (ofreciendo sacrificios) y así mismo a Dios ante el pueblo (dando instrucción). Es decir predicando su palabra, su mensaje y sus obras. Pues el pueblo necesitaría más adelante experimentar la presencia de Dios y un lugar sagrado.

Y que mejor que calificar a los levitas para la consagración, quienes estuvieron al lado del señor y no dudaron en seguirlo a través de Moisés. Gracias a ese acto de bondad y fidelidad se convirtieron en la tribu sacerdotal y fueron bendecidos por Dios de una manera especial.

Derivada del perdón de Dios, pues en esta instancia el Señor estaba en su divina plenitud gracias a la obediencia de su pueblo. Razón por la cual el rosto de Moisés estuvo tan brillante que la gente no podía verlo cara a cara, sino escucharlo.

Ese sería el antecedente para la transfiguración de Jesús, en ese estado de Gracia, los hijos  de Israel no pueden poner los ojos en la faz de Moisés á causa de la gloria de su rostro. Tal como sucede con las apariciones de Dios nadie puede ver a través de esa luz tan intensa, pues quedará ciego o morirá.

Al colocarse el velo Moisés sobre su cara era porque estaba descansando y en ese momento ya no estaba siendo el portavoz del Señor.

Después de estos sucesos Moisés las comunica al pueblo de Israel que la rebelión contra los mandamientos de Dios, les había llevado como desgracia el vagar interminablemente por el desierto. Un periodo de purificación espiritual que era necesario antes de entrar a la tierra prometida.

Que debían vivir allí por 40 años ya que los israelitas más viejos no tenían fe en Dios y morirían allí por ese acto. Pero sus hijos en cambio crecerían e irían a la tierra prometida.

Durante la estadía en el desierto hubo un tiempo que el agua empezó a escasear, algo que había ocurrido anteriormente entonces Moisés y Aarón se dirigen a una roca la golpean una vez como lo habían echo anteriormente y no sale nada de agua. Entonces Moisés golpea de nuevo la roca y sale abundante agua para su pueblo. El problema aquí fue que en esta ocasión obraron sin el consentimiento de Dios y aparte de ello se dieron crédito, dando a entender que ellos habían hecho ese milagro.

Este acto ofendió al Señor y no dudo en un instante en aparecer a Moisés en sus sueños. Y le recalca el no haber creído en él para santificar a los israelitas, llevándose los créditos, razón por la cual el y su hermano no gozarían del privilegio de entrar a la tierra prometida.

En cuanto a Aarón se le pide que suba al monte Horb junto a su hijo Eleazar. Y con toda la comitiva allí le pide a Moisés que le quite los vestidos a su hermano Aarón y se los de a Eleazar. Aaron moriría allí en la cumbre del monte como castigo al desobedecer el mandato de Dios en varias ocasiones. 

Moisés seguiría predicando la palabra del Señor en el Desierto y haciendo cumplir las leyes de Dios. En ese trayecto el pueblo vuelve a protestar contra Dios y contra Moisés, ya estaban cansados de comer el maná. Entonces Dios como castigo, les mandó serpientes venenosas. Muchos murieron bajo esas circunstancias. 

Moisés intercede nuevamente por ellos y le pide a Dios que haga algo para salvar a quienes estuviesen arrepentidos. Le manda entonces fabricar una serpiente de bronce para colocar sobre un mástil y que todo aquel que fuese mordido por una serpiente y mirase a la de bronce sobre el mástil, para vivir.

Siendo esto otra prefiguración de Jesucristo, clavado en la Cruz; desde la Cruz, Jesús nos libra del veneno del pecado, nos redime y nos salva. Además utilizado más adelante en algunas regiones como un símbolo para protegerse de la mordedura venenosa de los reptiles.

Después de un tiempo le llegaría la hora de partir a Moisés. Teniendo 120 años, Yahvé le pide a Moisés que fuera a una montaña desde donde contempla la tierra de Canaán, que era la tierra que Dios había prometido a los israelitas. Y luego de ese acto bondadoso Dios se lleva a Moisés al cielo. Pues nunca se encontró su cuerpo después de ese momento.